宋舜志
洛阳师范学院河洛文化国际研究中心
风穴寺位于洛阳市东南约70公里、汝州市东北10公里的中岳嵩山南麓。它东倚龙山，西偎黄鹿山，北靠玉皇山，南望汝水；群山环抱，松柏叠翠，瀑布飞泻，清溪奔流；宝塔高耸，殿阁巍峨，别具一格；自然风光与典雅梵宫交相辉映，千年碑碣为僧俗世人诉说沧桑；山水清幽，美胜少林。
传说唐初鼎建寺院，院址选在龙山阳侧。佛嫌风脉不佳，夜间骤起神风，将木石砖瓦扫地而起，直到今寺院上空风停料聚，砖木石料井然有序地摆放于今寺址。因以风点穴，名之为“风穴寺”。又说，寺院兴建之时，适值夏季三伏，酷暑难当，工程进展缓慢。这时，佛光显圣，从远方飘来白云一朵，状若巨伞覆盖于寺院上空，经久不散，故又有“白云寺”之称。而据《风穴志略》载：龙山阳侧有大、小二风穴。大穴内分重关，可达钧、密二地（今禹州市、新密市），每当天变，穴内发出吼声，所成气流猛不可挡。小风穴形似瓦瓮，口小肚大，穴中常发出雾气。穴口容一人可下，然虽有石梯，因生青苔，溜滑难行，往下不见其底，侧耳听之喔喔有声。穴口石坪，莹洁如案，中间微凹，略似墨池，可容水半升，旁刻“古砚”二字。因寺东之山有此大小风穴，故名风穴山。唐初，乡人为镇压风穴，于该山西北修建佛堂，名曰“风穴寺”，又改风穴山为龙山。
龙山西脚下，道旁竖有一碑，上书“古香积寺”，为隋代香积寺址。由此往东，翠柏夹道，溪水叮咚，蜿蜒三里许方见风穴寺山门。可谓深山藏古寺，曲径通幽处。
风穴寺地理位置奇特，营建布局别致，倚山就势，高低错落，完全打破了北方寺院以中轴线对称分布的建筑传统，融南北寺庙建筑风格为一体。其前院为山门和明代建筑天王殿。中院前为金代建筑中佛殿。后为毗卢殿，两侧三官殿、韦驮殿、六祖殿、禅堂对称分布。中院之西有唐代建筑“七祖塔”、宋代建筑“悬钟阁”。中院拾阶北上，依次错落着明清建筑方丈殿、罗汉殿、望州亭。望州亭为风穴寺制高点，临亭俯瞰，全寺亭台楼榭、殿堂楼阁尽收眼底。远望南方汝水如带，东西二山似两头雄狮对峙左右，北靠玉皇山诸峰犹如九龙盘卧；近览四周层峦环拱，状若莲台；故有“九龙朝风穴，莲台建古刹”之说。东之龙山，山坳连绵，亭台栉次，“桂香庵”、“奎光塔”、“玩月台”、“长命庵”、“自在庵”等建筑与西山之“上塔林”、“下塔林”，遥相呼应，默默地述说着风穴寺的千年情结。
由望州亭沿蛇阶向东北而下，“白云深处”四个大字映入眼帘。悬崖上一股碧流倾泻而下。明人张维新有诗云：“绝壁悬崖挂碧流，明珠错落几千秋，却疑玉女虚无里，日日垂帘不上钩”。经白云湾跨小溪，登石阶东南而行，则另是一处洞天。飞瀑、“龙泉”流经明清建筑涟漪亭、观音阁，与“大慈泉”水并入“接圣桥”下，顺流而去，至山门东侧聚而成湖。游人荡舟其中，湖光山色，互成情趣，其乐无穷。
名胜多书丹，碑刻流墨香。寺内碑碣林立，或铭记古今兴衰之事，或感咏江河不废之情。楷、草、隶、篆，笔格遒劲各异。唐代的尼陀罗咒，宋代的经幢，元代的塔铭，清代石刻八景诗等，都刚劲有力，潇洒脱俗；金代的泥塑二弟子像，明代的铜佛、汉白玉佛，地藏殿明代盘龙浮雕等等，都神形兼备，堪称精品。唐开元二十六年（公元738年）所建的“七祖塔”，为九层方形密檐式空心砖塔，高24.17米，外廓略呈抛物线形，每层四角各悬铃铎，古朴秀丽，铃声悦耳。该塔是国内目前现存唐塔中的佼佼者。悬钟阁所挂宋宣和七年（公元1125年）铁铸大钟一口，传说重九千九百九十九斤，是河南省现存最完整最大的一口铁钟。上、下塔林，现有和尚墓塔七十余座，居河南塔林第二。
1963年6月，河南省人民政府将风穴寺公布为第一批省级重点文物保护单位。1988年元月，中华人民共和国国务院将“风穴寺暨塔林”公布为国家重点文物保护单位。而今，矗立在河洛大地上的这座千年古刹，已成为研究中国古代建筑和中外文化交流的一块宝地。
发表于《人民日报》海外版2003年8月4日第七版
